楚文化与秦汉社会

所属分类:文化研究  
出版时间:2009-5   出版时间:湖南大学出版社   作者:王勇   页数:338  
Tag标签:秦汉史  

内容概要

  《中国古代史研究系列·岳麓书院文库:楚文化与秦汉社会》全面阐述了楚文化与秦汉社会政治、信仰、文艺、生活等方面千丝万缕的关系,其主要观点和内容如下:秦与汉初.楚文化的创造主体犹在,故楚之地的文化仍然主要是楚文化余绪。基于文化传统的差异,秦人在楚地的统治并不稳固,秦始皇以秦制为基础“匡饬异俗”更激化了双方的冲突,秦末楚地反秦斗争的激烈程度远远超过其他地区。秦汉之际的陈胜、怀王、项羽政权都采用楚制,汉人亦有重楚的观念。由于刘邦及其佐命功臣大多起于楚地.汉政权建立后,楚文化中许多地区性的传统都上升为全国共同奉行的对象。西汉武帝时代楚文化、秦文化和齐鲁文化大体完成合流的历史进程,自成体系的楚文化不复存在,但楚文化的某些因子却与传统中原文化一样,成为新的汉文化的组成部分。

作者简介

  王勇,湖南武冈人,1975年生。于湖南师大和北京大学获史学硕士、博士学位。现为湖南大学岳麓书院副教授。著有《东周秦汉关中农业变迁研究》、《湖南人口变迁史》、《汉代农业——中国农业经济的起源及特性》译著。

书籍目录

第一章
楚文化与秦王朝的统治第一节
秦楚文化差异的比较分析一、秦楚对立的民俗文化二、秦楚对立的政治文化三、秦楚对立的价值文化第二节
秦对楚地的文化控制一、“东南有天子气二、秦人对楚文化的排斥三、秦始皇“匡饬楚俗第三节
文化冲突与楚人反秦一、抵制同化与楚文化的延续二、秦始皇应对冲突的强硬态度三、楚人灭秦第四节
秦汉之际的楚法统一、张楚政权与楚制重现二、怀王之约与汉承秦制第二章
楚文化与汉王朝的统治第一节
楚文化与汉初的制度建设一、汉初郡国并行制源自楚制二、叔孙通制礼作乐糅合楚俗第二节
楚文化与汉代的执政思想一、《新语》思想的楚文化渊源二、黄老思想指导下的汉初政治三、董仲舒新儒学理论的道家色彩第三节
汉初楚地王国问题的文化分析一、从俗而治的楚地王国二、汉法向王国的推行三、吴楚七国之乱第四节
楚文化独立形态的消失一、从俗而治到以礼化俗二、武帝时期的制度构建三、汉文化共同体的形成第三章
楚文化与秦汉社会的信仰世界第一节
巫术崇拜一、秦汉时期的巫风二、秦汉楚地的淫祀三、楚巫术的延续与发展第二节
神仙信仰一、对楚地神灵的崇拜二、楚神仙观念的承继三、楚神仙方术的盛行第三节
谶纬神学一、儒生的方士化二、楚巫文化与谶纬之学三、道家思想与谶纬之学第四节
道教信仰一、黄老学说的宗教化二、道教的神仙思想三、巫术与道教第四章
楚文化与秦汉社会的生活世界第一节
日常生活一、饮食二、服饰三、居所四、出行第二节
婚姻丧葬一、婚俗二、葬俗三、丧俗第三节
精神面貌一、喜好娱乐二、强烈的自尊意识三、粗率冲动的性情第五章
楚文化与秦汉社会的文艺世界第一节
文学一、楚辞的整理与研究二、楚辞与汉赋三、楚文学与秦汉诗歌、散文第二节
歌舞一、歌曲二、舞蹈第三节
美术一、绘画二、雕刻三、工艺美术

章节摘录

  法治与道治的差异。
自商鞅奉《法经》人秦,“定变法之令”,法家学说就逐渐在秦国占据了统治地位,法家一断于法、刑无等级、以刑去刑、重刑轻罪等主张流传甚广,日渐形成了崇尚“法治”的社会氛围。
秦国不仅要求百姓守法,而且秦王自身坚守法制的态度也绝非其他诸侯国君所能比拟。
《韩非子·外储说右下》记载:“秦昭王有病,百姓里买牛而家为王祷。
公孙述出见之,人贺王日:‘百姓乃皆里买牛为王祷。
’王使人问之,果有之。
王日:‘訾之人二甲。
夫非令而擅祷,是爱寡人也。
夫爱寡人,寡人亦且改法而心与之相循者,是法不立;法不立,乱亡之道也。
不如人罚二甲而复与为治。
’’’又记载:“秦大饥,应侯请日:‘五苑之草著:蔬菜、橡果、枣栗,足以活民,请发之。
’昭襄王日:‘吾秦法,使民有功而受赏,有罪而受诛。
今发五苑之蔬草者,使民有功与无功俱赏也。
夫使民有功与无功俱赏者,此乱之道也。
夫发五苑而乱,不如弃枣蔬而治。
”’归结其用意,正是要使国君和百姓不要相爱,而都刻板地依照法律行事。
而《汉书·艺文志》记,盛行于楚地的道家者流“历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守、卑弱以自持,此君人南面之术也”。
道家理论的基础在于道的本原和虚无,视万物由虚无的道而生。
对于国家的治理,更强调国君体验道的这种特性,自处政治本原地位,清净无为、谦卑自守,以静制动,无为而无不为。
道治主张在楚国颇有市场。
湖北荆门郭店一号楚墓主人为太子之师,墓中随葬有大量儒、道典籍,这是他教育太子的教材。
对于太子教育而言,儒家所培养的是君之德,道家所培养的是君之术。
  尚功与尊尊的区别。
秦国没有血亲关系的分封制,而施行功利性的奖励军功封爵制,任贤而不任亲的做法比东方各国鲜明。
  ……

编辑推荐

  《中国古代史研究系列·岳麓书院文库:楚文化与秦汉社会》秦与汉初,楚文化的创造主体犹在,故楚之地的又化仍然主要是楚文化余绪。  基于又化传统的差异,秦人在楚地的统治并不稳固,秦始皇以秦制为基础:匡饬异俗:更激化了双方的冲突,秦末楚地反秦斗争的激烈程度远远超过其他地区。

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用户评论 (总计20条)

 
 

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