不可不知的传统婚育习俗常识

所属分类:民俗文化  
出版时间:2011-1   出版时间:石夫、 赵晗光 中原出版传媒集团,中原农民出版社 (2011-01出版)   作者:石夫,赵晗光 著   页数:374  

内容概要

  中国是一个拥有悠久历史的多民族大国,不同时期、不同民族都有不同的婚俗习惯。中国人把媚姻看成人生中非常重要的一件事情,所以结婚的仪式有很多讲究.十分复杂。从青年男女双方示爱、定情,到定婚期、准备彩礼和嫁妆等,再到婚礼上的仪式,以及婚礼后的新妇回门,都有一套严格的步骤。  传宗接代是传统婚姻的主要目的,青年夫妻的首要任务就是生儿育女,尤其是生男孩。从求子到怀孕,以及生产后给孩子起名、做满月、做百天等,无不寄托着父母对孩子的美好祝愿,也形成了我国独有的生育习俗。

书籍目录

上篇
婚姻习俗婚姻历史从原始杂婚到血缘婚从多偶婚到对偶婚从专偶婚到一夫一妻制一夫一妻多妾制从父母包办到婚姻自由以爱情为基础的现代婚姻婚姻模式从妇居从夫居夫妇独居特殊婚姻模式通婚禁忌通婚原则禁忌婚龄禁忌婚配的生肖禁忌婚前示爱请媒示爱节日示爱歌声定情场所示爱信物定情戒指定情香袋定情铜镜为信烟锅传情筒帕传情草鞋定情合婚习俗商定婚期择年择月择日婚前彩礼彩礼的历史演变下聘的过程聘礼中的讲究新娘嫁妆嫁妆古今谈攒妆和添箱催妆和送妆嫁妆种种现代各地的嫁妆习俗奇特的嫁妆……下篇
生育习俗

章节摘录

版权页:插图:婚姻历史婚姻,古时又称“昏姻”或“昏因”。
汉朝的郑玄认为,婚姻指的是嫁娶之礼。
在我国古代的婚礼中,男方通常在黄昏时到女方家迎亲,而女方随着男方出门,这种“男以昏时迎女,女因男而来”的习俗,就是“昏因”一词的起源。
换句话说,婚姻是指男娶女嫁的过程。
人类历史上曾经有过不同的婚姻制度。
这种婚姻制度的变化,不是由现代人规定的,而是人类社会自身发展的必然趋势。
随着婚姻制度的变化,家庭结构以及由家庭组成的社会也相应地发生着变化。
从原始杂婚到血缘婚早期人类还保持着一种动物特性,即群体内部男女成员之间保持杂乱的性交关系。
此时尚未形成婚姻制度,每一个女子属于每一个男子,每一个男子也同样属于每一个女子。
在远古时期,没有任何规范性的婚姻制度,生活在一起的原始部落,是一个劳动、生活单位,同时也是繁殖机构。
群体内的杂乱性交是猿人繁殖后代的根本方式,部落内成年女子都是成年男子的“妻子”,反之,成年男子也是所有成年女子的“丈夫”。
因而在当时兄弟姐妹、父母子女之间发生性行为是无法避免的,也是正常的。
这种杂乱的性行为自然而然形成了杂婚。
《吕氏春秋·恃君览》中说:“昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟夫妻男女之别,无上下长幼之道,无进退揖让之礼……”《列子·汤问》:“男女杂游,不媒不聘。
”《管子·君臣》:“昔者未有君臣上下之别,无有夫妇配匹之合,兽处群居,以力相征。
”这些都是原始社会两性生活的真实写照。

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