中国古代的庙会

所属分类:文化研究  
出版时间:1997-03   出版时间:商务印书馆   作者:王兆祥   页数:162  
Tag标签:anthropology,民谣,欧美,摇滚,民俗学,民俗  

前言

  商务印书馆国际有限公司出版的这套“中国古代生活”大型丛书,是适应社会文化需要的新举措,也是进行学术领域开拓的新尝试。  让我们从学术界一直在讨论的“史学危机”谈起。  历史学本来是人类最早建立的学科之一,我们中国人尤其重视历史,从远古的时候便设有史职,编写历史。在传统的书籍分类中,史书占了一大门类,历代官私所编史书真是汗牛充栋。正因为这样,有的外国学者把中国人称做历史的民族。可是就是这么一门渊源悠久、根柢深厚的学问,在近若干年竟遭遇到种种的障碍和曲折,“史学危机”之说在高校里和社会上却很流行。历史学怎样适应社会的要求,怎样摆脱困境而重新振兴,成了有识之士共同关注的问题。  当然,历史学的命运不是没有转机,适应当前社会发展的需求,这一古老学科已经逐渐转向于一些新兴的分支。其中很值得注意的,有文化史和社会史。文化史、社会史并非新的创意,但过去没有得到足够重视,走向发达乃是近些年的事。

内容概要

  《中国古代的庙会》历史学本来是人类最早建立的学科之一,我们中国人尤其重视历史,从远古的时候便设有史职,编写历史。在传统的书籍分类中,史书占了一大门类,历代官私所编史书真是汗牛充栋。正因为这样,有的外国学者把中国人称做历史的民族。可是就是这么一门渊源悠久、根柢深厚的学问,在近若干年竟遭遇到种种的障碍和曲折,“史学危机”之说在高校里和社会上却很流行。历史学怎样适应社会的要求,怎样摆脱困境而重新振兴,成了有识之士共同关注的问题。

书籍目录

一、庙会的起源及其发展1.庙会的由来(1)古代的“庙”与“会”(2)庙会的形成(3)庙会的兴盛2.庙会的种类和规模(1)庙会的种类(2)庙会的规模3.千奇百态的庙会风情(1)庙会风俗(2)庙会陋习二、庙会与宗教僭仰1.地方庙观的扩张(1)佛庙(2)道观(3)地方神庙2.庙会的祭神活动(1)香客与香会(2)迎神与出巡(3)庙会祭祀舞三、庙会与娱乐文化1.庙会与戏剧(1)庙戏的演变(2)剧目及演出(3)庙会戏台2.庙会与民间文艺(1)宣唱(2)民间花会四、庙会与商业贸易1.庙会市场(1)庙市规模(2)庙会市场的聚商作用2.城市庙会与乡村庙会的商贸特点(1)城乡庙会的活动特点(2)商品的种类及其交换(3)庙市的组织管理五、庙会的职能及其社会影响1.经济职能2.社会功能(1)社交联谊及信息沟通(2)地缘关系的强化和同属意识的增强主要参考书目

章节摘录

  还有板凳龙,是在一条板凳的两端,一头扎成龙头,一头扎成龙尾,有用竹篾扎成,有用稻草扎成,还有用布扎成再加裱糊。
有单人表演,也有双人表演,还有三人肩凳而舞的。
在清代以及近代江浙的龙舞中,以奉化的“布龙”、上海的“草龙”、句容的“戏珠双龙”、昆山的“狮龙”、余姚的“犴(an岸)龙”、无锡的“段龙”最有代表性。
  关于龙舞的舞动情况,道光时的《沪城岁事》、嘉庆时的《竹叶亭杂记》等书都有详细描写,不能一一尽述,唯录清人李振声的《百戏竹枝词》一首,以见其概:  屈曲随人匹练斜,春灯影里动金蛇。
烛龙神物传山海,浪说红云露爪牙。
舞龙,在各种庙会中均有表演,.特别在灯节最多,在中国传统观念中。
龙是吉祥瑞兽,人们用灯或其它东西模拟龙的形象,加以舞动,无非是取其吉祥除祟的含义,为庙会和其它民间节日增添欢乐气氛。
  d开路  开路,又叫耍钢叉。
当庙会出会或走会时,在队伍的前面表演。
也就是逢山开路的意思。
古时有所谓“幡鼓齐动十三档”的说法,指的是庙会上的13种表演节目,其中第一档就是耍钢叉。
钢叉上有铁环,练起来有声有形,煞是好看。
因为古时忌讳说叉(cha插),所以统称之为“开路”。
  走会时的开路,演员无定数,但其中必须有5个“样鬼”,俗称“开路鬼”,也就是类似古代方相一类的开路神。
  ……

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