图说五福

所属分类:民俗文化  
出版时间:2008-5   出版时间:安徽文艺出版社   作者:殷伟   页数:185  

内容概要

  中国古代俗有“五福”之说,说的是五种世俗观念和人生理想,后世民间的说法指福、禄、寿、喜、财。五福是过去中国人生活的主要内容,是人生幸福的总称,历千年而不衰,迄今仍然影响着中国人的生活。

书籍目录

第一章
福第一节
福神崇拜一、木星为福神/003二、天官赐福/004三、镇宅福神魏徵/006四、福神阳城/007五、增福财神/009六、祈福门神/011第二节
福星高照一、华封三祝/014二、箕陈五福/016三、天保九如/018四、万福攸同/020五、大富贵亦寿考/022六、恨福来迟/024七、倒贴福字/026八、蝙蝠寓福/027第二章
禄第一节
禄神崇拜一、禄神/033二、司命星神/035三、梓潼神张亚子/037四、梓潼神成了文昌帝君/039五、魁星/042第二节
功名利禄一、加官晋禄/045二、加官晋爵/047三、独占鳌头/048四、受天百禄/050五、金殿传胪/052六、金榜题名/054七、连中三元/056八、五子登科/058第三章
寿第一节
寿神崇拜一、角亢星宿/063二、南斗星君/065三、南极仙翁/068四、彭祖长寿/070五、王母娘娘/073六、麻姑献寿/075第二节
长寿吉祥一、蟠桃盛会/080二、八仙庆寿/082三、东方朔偷桃/087四、仁者寿/090五、大德必寿/092六、寿比南山/095七、寿山福海/097八、松鹤延年/100第四章
喜第一节
喜神崇拜一、喜神就是吉神/105二、祖先画像为喜神/108三、纣王为喜神/110四、红喜神月下老人/114五、婚姻喜神和合二仙/116六、满族喜神崇拜/119第二节
四喜临门一、四喜娃娃/123二、喜从天降/125三、贴红双喜/127四、灵鹊报喜/129五、喜鹊登梅/131六、添喜报喜/134七、红白喜事/138八、迎喜神方/140第五章
财第一节
财神崇拜一、文财神比干/147二、文财神范蠡/149三、武财神赵公明/152四、武财神关云长/154五、利市仙官/158六、刘海撒钱/160第二节
招财进宝一、聚宝盆/163二、摇钱树/166三、招财进宝/169四、发财还家172五、接财神/175六、送财神/178七、借元宝/180八、担水进财/183

章节摘录

  第一章
福  第一节
福神崇拜  一、木星为福神  远在唐代,人们就以木星为福神。
旧时占星家认为,“五星中的木星是吉星,木星运行到某个地区上空,地面上与之相对应的州国就五谷丰登,国泰民安”。
  五代孙光宪《北梦琐言》卷十六“木星人斗”条载,唐代乾符六年(879年),唐僖宗以王锋为荆南节度使,封晋国公。
当时恰逢木星入南斗,数日不退。
王锋观星象,问知星象的人这是吉是凶,众人都说:“金星火星土星犯斗是灾难,只有木星犯斗是福。
”人们听了都认为是吉兆。
当时有个占星术士叫近冈,洞晓天文,精通历法,对王锋说:“木星入斗,是帝王的征兆,木星在斗中,是一个朱字。
”近冈预言砀山人朱温将要当皇帝。
唐天祐四年(907年)四月,朱温果然登上帝位,国号梁,年号开平。
便是后梁太祖。
  旧时民间盛行一时的择吉书《玉匣记》中有《九曜星君值男女命根图》,所谓“九曜”乃指太阳、太阴(月亮)、金星、木星、水星、火星、土星、计都星、罗侯星。
古印度占星术认为九曜都能主宰人间的祸福吉凶,所以中国的星命家把九曜和人的年岁相配合,用以推断祸福吉凶。
其中木星图注说:“每月二十五下界。
用青纸牌位写东方甲乙木德星君,灯二十盏,正西祭之,大吉。
”星命家还说:“木星人命喜燃灯,保汝平安福寿增。
”凡人生命行年,值“东方甲乙木德星君”,按下界日期,虔诚斋戒,燃灯祭之,士人加官晋禄,商贾利增百倍,妇人求子得子。
总之,木星为福神,祭拜木星,福神当降大福于人。
《玉匣记》中又有《九星所属阴阳凶吉》,认为贪狼木星,属阳,上吉,主生气。
生气是使万物生长发育之气。
生,指生长,孽息不绝,进进不已。
故《易经?系辞》云:“生生之谓易。
”这主生气的吉星当为福神,故云:“吉星显耀多福庆。

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