话说春节

所属分类:民俗文化  
出版时间:2008-12   出版时间:萧放 上海古籍出版社 (2008-12出版)   作者:萧放   页数:128  

前言

春节,作为中华第一节,她在中华民族文化体系中有着特殊的位置。说特殊,因为她不像一般普通的生活文化现象,可以简单替换或改变。春节,在数千年的传承发展中形成为一个巨大的历史文化传统,她负载着厚重的文化积淀,是亿万中国人的情感的聚合。“有钱没钱,回家过年。”过年回家团聚,成为中国人的一种文化习惯。过年不仅在于享受久别亲人相会的快乐,更重要的是寻求文化的归属感与心灵的安顿。中国人的春节与西方的圣诞有着相似的文化功用,而且春节更充满人情伦理色彩。在辞旧迎新的年节时间中,人们以鞭炮的声响、年画春联的色彩、龙舞狮舞的跃动、迎春锣鼓的喧阗,迎接中国新年。中华民族是温柔敦厚、保守传统的民族,同时也是进取兼容、求变趋新的民族。春节作为中国的标志时间,充分体现着中国人的传统情怀与更新意识。每当春节降临的时刻,既是中华儿女温习家族传统、重演回归仪式的时机,也是精神更新、迎接未来之时。一元复始,万象更新。王夫之说得好:“天地之化日新”。我们的春节虽然古老,但永远年轻。

内容概要

  春节,作为中华第一节,她在中华民族文化体系中有着特殊的位置。说特殊,因为她不像一般普通的生活文化现象,可以简单替换或改变。春节,在数千年的传承发展中形成为一个巨大的历史文化传统,她负载着厚重的文化积淀,是亿万中国人的情感的聚合。   本书主要介绍了春节的起源、春节的演变和发展、春节的传统习俗、春节的现代意义等内容。

作者简介

萧放,男,湖北黄冈市英山县人。1960年11月生。1983年、1986年先后在湖北大学本科、江西师大研究生毕业获史学学士、硕士学位。1986年开始在江西师大、湖北大学担任科研教学工作,1989年任讲师职务。1991年至1992年在北京师大中文系作访问学者。1993年破格晋升为副教授。1996年入北京师范大学中文系师从著名民间文艺学家、民俗学家钟敬文教授,攻读民俗学博士学位,1999年6月获民俗学博士学位。

书籍目录

前言一、春节的起源二、春节的演变和发展1.汉代的正旦2.魏晋南北朝的元正3.隋唐的元日4.宋元明清的元旦5.近代以来春节的沉浮三、春节的传统习俗1.送旧年2.过大年3.迎新年4.新春礼俗5.正月十五“闹元宵”四、文艺作品中的春节1.古代诗词中的春节2.小说中的春节五、春节的现代意义1.春节是聚合民族情感的重要力量2.春节是滋养民族文化精神的重要方式3.春节是重要的民族文化遗产与文化资源4.春节正在成为世界性的节日

章节摘录

插图:尊卑列叙,典而有章。
衣裳鲜洁,黼黻玄黄。
清酤盈爵,中坐腾光。
珍膳杂遝,充溢圆方。
笙磬既设,筝瑟俱张。
悲歌厉响,咀爵清商。
俯视文轩,仰瞻华梁。
愿保兹善,千载为常。
欢笑尽娱,乐载未央。
皇室荣贵,寿考无疆。
"穿着干净漂亮的衣裳,享受着珍奇的美味,徘徊在装饰华丽的殿堂之上,希望这种快乐永远持续,祝福尊辈万寿无疆。
由于《荆楚岁时记》的记载,我们能确知魏晋南北朝元日的具体节俗。
该书为南朝人宗懔所撰,记述了当时荆楚一带岁时节日民俗。
荆楚处于中国南北东两的过渡地带,其民俗荟萃五方,其节日民俗具有代表意义。
正月一日是"三元之日",所谓三元,即岁之元、时之元、月之元,也就是说正月初一是岁首、四时之首、一月之首。
元日人们鸡鸣而起,先到门庭前燃放爆竹,
"以辟山臊恶鬼"。
然后一家大小都穿戴整齐,依次拜贺尊长。
拜贺时要进奉椒酒、柏叶酒、屠苏酒等,人们在元日饮桃汤、吃胶牙糖,并尝五辛盘,即以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥等五种辛辣味组合的菜肴,以在春日之初疏通五脏之气,还食用鸡蛋一枚,服用中药"敷于散"(柏子仁、麻仁、细辛、干姜、附子等搭配而成)一剂。
元日的饮食目的在于强身健体、辟邪祈福。

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《话说春节》主要介绍了春节的起源、春节的演变和发展、春节的传统习俗、春节的现代意义等内容

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