中国传统文化百科全书

所属分类:中国文化  
出版时间:2008-11   出版时间:经济科学出版社   作者:干春松,张晓芒   页数:649   字数:150000  
Tag标签:百科全书,文化,考研  

内容概要

本书囊括中国文化方方面面,全方位、多角度把握传统文化精髓,是了解中国文化的优秀指南。本书分门别类、条分缕析、使用方便、查阅快捷,堪称案头必备中国文化首选工具书。 本书由权威顾问、专家主笔,编纂阵容强大,吸收学界最新研究成果,雅俗共赏,读查两便。本书集知识性、趣味性、资料性、可读性、权威性、收藏性于一体。不是辞典,胜似辞典。

作者简介

干春松,哲学博士,中国人民大学哲学教授,中华孔子学会理事兼学术委员会副主任,中国人学会理事。张晓芒,南开大学哲学系副教授,哲学博士。

书籍目录

一、中国·世界二、自然·疆域三、人物·掌故四、思想·智慧五、典章·制度六、科学·技术七、文学·音乐八、书法·绘画九、图书·博物十、体育·健身十一、风俗·节日十二、宗教·神话十三、城市·古迹十四、文物·考古十五、建筑·园林十六、天文·历法十七、人口·民族十八、法律·刑罚十九、军事·兵法二十、教育·学校二十一、美容·服饰二十二、工艺·物产二十三、工商·赋税二十四、语言·文字二十五、戏剧·影像二十六、中医·中药二十七、姓名·称呼二十八、帝王·将相二十九、饮食·男女三十、交通·运输

章节摘录

“中国”名称的由来据《辞源》:“上古时代,我国华夏族建国于黄河流域一带,以为居天下之中,故称中国,而把周围我国其他地区称为四方。
后成为我国的专称。
”华夏族人居于黄河流域,称其四境各民族为“南蛮,东夷,西戎,北狄”,黄河流域居中,故自称“中国”,此名所指的是地域。
中国台湾学者王尔敏在《“中国”名称及其近代溯源》中,对于秦汉统一之前的文献中关于“中国”的记载进行了考察,提出书中提到中国的地方有l78处,意思大致可以分为五类:其一,表示京师的意思有9处。
其:二,表示国境之内的意思有l7处。
其三。
表示领土概念的意思有145处。
其四,表示中等国家的意思有6处。
其五,表示中央之国的意思有1处。
王尔敏认为,鉴于先秦并无政治统一的事实,所以最早的“中国”一词实际显示了当时中华族类全体的民族与文化统一的观念。
“中国”名称的由来,与这“中”字有很大关系。
近代学者柳诒徵认为:“吾国之名为中国,始见于禹贡,后世遂沿用之。
虽亦有专指京师,或专指畿甸者,要以全国之名为正义。
且其以中为名,仅以地处中央,别于四裔也。
文明之域,与无教化者殊风,此吾国国民所共含之观念也。
唐虞之时,所以定国名为中者,盖其时哲王深茬人类偏激之失,务以中道诏人御物。
”(《中国文化史》)这种解释虽有很多比附的地方,但从文化观念上看,也很有启发。
《周易》里有29处谈到中:“正中”、“中正”、“正道”、“中不自乱”等等。
可见“中”、执“中”、“中”和、“中”正(不“中”则不“正”)等观念,素为中国古代圣人所推崇。
儒家经典《礼记·中庸》开宗明义即指出:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。
中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。
致中和,天地位焉,万物育焉。
”北宋理学家二程也认为;“不偏之谓中,不易之谓庸。
中者,天下之正道,庸者,天下之定理。
”(《遗书》卷七)总之,不偏不倚叫做“中”,不改变常规叫做“庸”。
“中”的意思是天下的正道,“庸”就是天下不易的法则,即定理。
“中庸”,就是要求人们为人处世始终要保持不偏不倚,永远执中协同。
中国这个“中”字是有其深厚的文化底蕴为背景的。

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《中国传统文化百科全书》由经济科学出版社出版。

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用户评论 (总计36条)

 
 

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