寻根认祖

所属分类:民俗文化  
出版时间:2005-09-01   出版时间:气象出版社   作者:刘宁   页数:167  

内容概要

  《寻根认祖:吴》运用历史唯物主义的观点,遵循“汲古纳新,批判继承”的原则,撷取家族姓氏文化的精髓,“以姓氏为经,以家族为纬”,“以族谱为本,以史志为鉴”,熔学术性,可读性于一炉,兼收藏价值,实用价值于一体,展示百姓风采,纵贯五千年华夏文明,是一套体例新颖,普及面较广的姓氏学系列书。

书籍目录

出版前言展示百姓风采,演绎华夏文明(代序)一、源于图腾肇基太伯(一)断发纹身 避位让贤(二)立国句吴 以国为氏(三)励精图治 吴越争雄(四)谦让传家子孙绵延二、江东望族历代豪门(一)秦汉勃兴异姓封王(二)六朝勋戚唐宋显贵(三)风风雨雨诸郡兴衰三、枝柯遍布落地生根(一)太原吴氏(二)高甸吴氏(三)武昌吴氏(四)登州吴氏(五)海虞吴氏(六)江西吴姓(七)湖南吴姓(八)江苏吴姓(九)浙江吴姓(十)福建吴姓(十一)广东吴姓(十二)少数民族吴姓四、拓植台湾播迁海外(一)移居台湾 拓植宝岛(二)播迁海外走向世界五、光前裕后遗风垂范(一)礼让谦恭传家立德(二)尚武崇文 开拓进取(三)注重伦理维系血亲(四)郡望渊远 堂号流长(五)轶闻趣事 文化遗迹六、英贤辈出 风流千古

章节摘录

  阖闾去世后,他的儿子夫差继承了王位。
夫差即位后,不忘父亲的教诲,大力发展生产,操练兵马,使吴国逐渐强盛起来。
三年后,夫差出兵,一举打败了越国。
越王勾践只好忍辱负重,派人到吴国向夫差屈膝求和。
这时,伍子胥提出说不能姑息养奸,要乘胜追击,彻底消灭越国。
夫差鼠目寸光,不听伍子胥的劝谏,却听从奸相太宰豁的话,与越言和,让越王勾践保留国家,称臣纳贡。
从此以后,夫差疏远忠臣,亲近小人,重用太宰嚭。
这种做法无疑给吴国的灭亡埋下了祸根。
正当越王勾践在后方卧薪尝胆,暗自积蓄力量以图报仇雪耻之际,吴王夫差却听不进伍子胥的劝谏,置心腹大患于不顾,北上与中原各国争霸。
公元前485年,吴王夫差再次率领军队侵犯齐国。
伍子胥多次劝谏,终于触怒了夫差,赐剑给伍子胥,让其自尽了。
公元前484年,当吴王夫差北上黄池也就是现在的河南封丘南部主持诸侯大盟会,争做中原霸主的时候,越王勾践以五千精兵袭击了吴国,并俘虏了太子友和王孙弥庸。
威震天下不可一世的句吴王国,从此一蹶不振。
  吴庆忌,是原吴王僚的儿子。
吴王阖闾杀兄篡位时,庆忌因年龄小而幸免于难。
多年以后吴庆忌长大成人,而且练就了一身高超的本领。
阖闾害怕他在外边联合诸侯来攻打自己,多次阴谋害死庆忌,都没有得手。
吴王夫差即位后,多次请庆忌回吴参政,他都没有答应。
他看到夫差杀忠臣,重用小人,凡事独断专行,使吴国处于亡国的危险边缘,因此多次劝谏说“若不改弦易辙,一定会国破家亡。
”夫差半句也听不进去,庆忌十分伤心,就携全家迁居到吴国边远的艾邑.也就是今江西修水西百里的龙冈坪一带。
后来,庆忌又迁居到了楚国。
当他听说越国将要北犯进攻吴国时,庆忌坐不住了。
为了保全吴氏宗庙社稷,他只身回国去见夫差,请求夫差诛杀太宰嚭等一班祸国泱民的奸臣,然后由他出面与越国媾和,以求保住吴氏历代祖先开创的基业。
可惜夫差已经昏了头脑,再也听不进任何忠言。
结果,庆忌反遭太宰嚭等人的杀害。
庆忌死后,他的后裔就以他的名为姓氏。
这是姬姓吴氏的又一个分支--庆忌氏。
  公元前476前,越王勾践率领军队对吴国发动了最后一次战争,将吴国都城团团围住,僵持了有两年多时间。
公元前473年,吴国被越军攻破,夫差被生擒活捉,最后自刎而死。
夫差死了以后,越国人以礼将他埋葬在余杭山,也就是现今的苏州市的西北。
姬姓吴氏所创建的吴国,就这样灭亡了。

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