僵尸

所属分类:世界文化  
出版时间:2010年12月   出版时间:吉林出版集团有限责任公司   作者:[英]鲍勃·库仁   页数:151   译者:高翠萍  
Tag标签:英国,文化史,奇幻,社科  

前言

  走出坟墓  它的爪子滴着丝丝唾液,眼睛呆滞无神,包着骨头的皮肤如风干一样,腐烂而萎缩,步履拖沓而踌躇。这种东西走动的时候,左右晃动,似乎不是按照自己的意识活动,但定然带着某种恐怖的企图。它的动作敏捷而急促,类似由外力操作的机器人。它不停歇地向前行,寻找活人的肉体。  这或许就是行走的死人之写照——僵尸——我们大多数人都熟闻。电影和电视上经常出现僵尸的节目。例如,乔治·罗梅罗的电影《僵尸之夜》,或动画滑稽片《僵尸岛的史酷比》已经深入人心。但这些形象是真的吗?它真的反映了我们心目中的僵尸形象,还是仅仅是影视作品而已——僵尸只是一种活在大屏幕里古怪而恐怖的东西?人们对起死回生的认识,是否比赛璐珞里耷拉着爪子的僵尸认识更广呢?  很早以前,死人从坟墓里起死回生,一直都有很多这样的问题。毫无疑问,有些人欢迎他们逝去的心爱的人儿回来,其他人可能会感到恐惧;有些人欢迎死人从墓地里回来,有些人可能会对这些回来的尸体感到恐瞑。在某些情况下,死人复活可能会给一户人家带来好运;在其他情况下,它可能威胁着极大的和紧迫的危险。其他人家会认为,他们所爱的亲人从坟墓里回到他们身边,是理所当然的。  不同时代的怪诞故事  1993年,我的妻子和我一起访问了一位居住在麦子山脉(位于爱尔兰北部的弗马纳郡西南部)的老人。他在当地社区深受人们尊重,是本地教堂的首领,但尽管如此,他还是告知了我们一个非常离奇的故事。他记得,大概80年前,他还是个小男孩时,他的祖父过世不到一年,却突然回到他们家里,坐在火堆旁边,吸着他的烟,就像他还在世时一样。这发生在万圣节期间,在这个节日,按传统鬼魂会造访人间。  “他拉开门闩,就走进来了。”老人提醒我,“我们已经为他准备好了烟。”祖父也喝了一杯威士忌,让自己入土将近一年的身体暖和起来,甚至吃了一顿饭(显然他跟生前吃得一样多)。老人也记得他爬上祖父的膝头,但触摸到他的皮肤时感觉透心凉。  “你当时没有被吓坏吗?”我问他,他摇头。  “我为什么要害怕?”他回答,“他是我们的祖父。”他注意到回魂的死人唯一不同之处在于,他们不能说话。但是,他可以通过肢体动作和脸部表情进行沟通,可家庭成员似乎很少跟他说话。他只是坐着,看着周围发生的一切——他的亲人和后代在忙里忙外——就像他生前一样。  随着夜幕的降临,家人准备休息就寝,让祖父一个人坐在火堆前,满足地抽着烟。第二天当他们下楼时,他已经回到坟墓里。他们没有大惊小怪,就如同他们深爱的亲人造访一样。  后来,我与老人的妹妹交谈,她没有私下与老人通风报信,也未经提醒,但她所说的情形与老人所说的毫无两样。据她回忆,祖父尸体只回来过一次,但她也记得曾经见过他(她当时住在附近。老人诉说故事时,她不在场。此外,我们从老人家径直走到她家)。此后,他们的祖父再也没回来过,或许他的尸体已经腐烂得差不多了。   老人是一位忠实的基督教徒。他深信一年里的某些晚上,譬如万圣节,上帝许可死去的人们回到人间,为他们深爱的亲人带来安慰、告知他们死后的生活,让亲人安心。他确信,这些尸体只有经过上帝许可,才可返回人间。   我的妻子提出,老人和他妹妹或许是在跟我们开玩笑。但我说,他们有必要开这个玩笑吗?他们都是当地社区受人尊敬的老人,而且跟当地的教堂关系密切,两人在说这件事时都极其严肃,他们说谎,有什么回报吗?我本人倾向于相信他们,而我相信死而复生的传统。   我出生在邓恩郡的莫恩山区,这里非常偏远、与世隔绝。我知道,死亡并不只是终结,而那些葬身教堂墓地的死人会不时地回到他们生前生活过的家里,与亲人再度相聚。至于人们是否欢迎他们回来,这又是另一回事,但大家已经接受这个事实。万圣节之夜,好些家庭会在晚饭桌上多摆设一个座位,以备死去的亲人不期而至。一位住在我们家附近的老妇人,万圣节晚上入睡前,将细粉尘和残渣从火堆—直撒到火炉石边。如果粉末被打凌乱了,老太太就知道前一夜死去的祖先曾经造访过,如往日一样在火炉前跳舞。她也会在火堆旁边放一块蛋糕和一杯威士忌,以便死去的人聚会时饿了,她这样做就好像小孩子为圣诞老人留下东西一样。我不知道这些鬼魂是否把东西吃了,但的确有还魂的事件。   这些情况下,死去的人返回人间,多多少少是受欢迎的,但也有一些似乎带着歹毒的目的而来。在泰龙郡的斯普林山脉边缘,一位男子向我展示了一件大衣,他声称,这件大衣在一个晚上被一个死人的双手撕烂。当时他轻举妄动,回家时穿过墓地。他告诉我,如果当时他不交出大衣,鬼魂就有可能将他肢解。鬼魂憎恨活着的人,一直想伤害他们,他继续说道。当然,他也可能是快速穿过墓地时大衣被荆棘或低低的树枝钩住,但他却一点也不怀疑,他是在墓地上行走惊动了坟墓里的僵尸,被僵尸抓住的。在我采访过那位老人的弗马纳郡同一区域,我听到另一个故事。   在弗马纳郡边境附近的阿尼,有个女人死于分娩,但孩子幸存下来,并由父亲一手带大。但是,每个晚上,这位女子都会从坟墓回来,试图把婴儿偷走,带到她的墓里。为了将鬼魂驱走,心神不宁的丈夫用了好几个方法,包括给她喂芝士(这是该女子生前最喜欢吃的食物),最后他不得不在婴儿床边放一块圣符,以驱赶尸体。这样,女人只好待在墓里,不再打搅她的家人,孩子安全了。卡文郡黑狮子村的一位双目失明的提琴手向我倾诉了这个传说。提琴手指出几个可以证明这件事的人,包括孩子的后代。因此,有些回魂的尸体对活人并不友好,他们回到人间,以实现他们阴暗的计划。   这些死人都不是虚幻的、模糊透明的鬼魂,如同维多利亚时代传说一样,可轻易地穿行,畅通无阻地穿墙过门。他们都是实在的、确实存在的尸体,行为与活人没什么两样。他们会吃饭、喝醉酒,遵守婚姻同居权,打架,甚至想杀人的时候就杀人。生气时,他们会很暴力,因为他们跟活人一样,也有着同样的情感,例如爱、恨、妒忌等。他们也可能实现生前未了之事。爱尔兰共和国的科克,流传着一位名叫格蕾丝·康纳的女裁缝师的故事:别人支付她一笔酬金,让她为新娘做嫁衣,但她没有完成任务就过世了。于是每个晚上,她都会从坟墓回来继续干活儿,她借着蜡烛的灯光,按承诺的时间完成了新娘结婚当天要穿的裙子。苏格兰西部、英格兰和康沃尔大部分地区也流传着相似的故事。   但是,不仅仅西欧的人们有这些信仰。例如,在罗马尼亚,哈利·森教授在《东欧狼人和吸血鬼》一书中,讲述了一个旅人在偏远农家借宿一晚的故事。当他跟主人家一起吃饭时,门开了,一位陌生人走进来,在饭桌边上的空位就座。主人招待他跟其他人一起吃饭,他便一起吃饭。旅人注意到,陌生人一言不发,而饭桌周围其他成员似乎都认识他。等大家都站起来,回到田地时,他拍了拍陌生人的肩膀。随即那个男子起身,一声问候和道谢也没有就离开了。据说,这位神秘的男子是一位死吸血鬼(moroii),罗马尼亚僵尸,也是一起就餐家庭曾经的成员。他轻拍肩膀,为家人带来好运。因此,死吸血鬼标志着活着的人安康幸运。在罗马尼亚民间传说中,与此作对的是斯追高伊(strigoii),这是一位邪恶的僵尸'总是寻找各种机会去伤害活人。这些物种可以超自然地穿堂过屋,猛烈地袭击睡梦中的人们,造成伤害,他们也会在社区四处传播疾病。他们是吸血鬼的原型,在东欧许多国家以及更远的地方广为流传。其他国家也有关于充满敌意和恶意的僵尸文化,他们重返人间的唯一目的是折磨人类。危险而走动的尸体,是跨越文化的现象。   死而复生也带有一丝宗教的色彩。这与祭祖相关联,被颇有争议地认为是最古老的宗教类型。许多文化中,死者受人尊敬和景仰,以寻求智慧和保护。往昔的伟人已证明他们特别强壮、勇敢或非常有学识和远见,通常他们受社区祈求,希望在死亡后得到神灵帮助。或许,这种信念多少是基于对吸血鬼和僵尸的看法。至于后者,据说,有一个伏都教地区,部分是按照这种信仰而建,许多加勒比黑人也按照他们的信仰如出一辙。但这些观点不仅仅在加勒比地区盛行,在其他地方,如在印度、日本、中国西藏甚至在早期的美洲,人们都崇敬死者以及以前仙逝的人。或者这种想法让他们在这个日益变化的世界里,找到生命延续之感、支持永生不朽。他们在面对人生最惨淡的境况时,从中得到一丝安全感。   因此,僵尸之说,是比屏幕上张牙舞爪和目瞪口呆的僵尸形象更加复杂的理想。例如,僵尸分友好的一类(他们经上帝批准下凡,恢复死前的凡身,为家人和后代带来慰藉)和不怀好意的一类(他们带着歹意,从坟墓爬出来)。宗教因素也要考虑在内——那些返回人间保护或告诫子孙后代或社群的僵尸。   但这些信仰源自哪里,所处的文化如何阐释它们?《僵尸》一书探讨复活尸体的观念如何产生,并探索它们在人类心灵中唤起的传统。所以,请跟随我们一起,沿着僵尸们频繁光顾的暗道,一起寻找答案。这一路将有我们相伴!

内容概要

介绍世界各地僵尸传说的起源和演变,每一个故事都是从乡民口中亲自询问而得

作者简介

  鲍勃·库仁,儿童心理学博士,后又取得历史学学位,对民间传说和神秘文化有着极大兴趣,早年间曾游历诸国,现从事作家、文化教育顾问等职业,和妻子定居北爱尔兰。

书籍目录

第一章 末世归来  来世——希腊——埃及——弗兰肯斯坦——巴比伦神话——考拉斯——中东——乌加里特传说——希伯来神话——摩洛克——扫罗王——以利亚——以诺——以西结——基督教——拉撒路——耶稣基督——凯尔特神话——水——凯尔特传说——圣火盆——搜寻圣杯第二章 当教堂墓地传来死人睡醒的呵欠声  北欧的第拉乌戈和其他传说——维京人——修道院的故事——德国的故事——死人的形态——中世纪信仰——医学史——康士坦·惠特尼和其他故事——掘墓盗尸者——尸体之王——盗尸犯——美国盗墓——半吊不死鬼——召唤鬼魂——埃及绞刑——好莱坞的解释第三章 勒格兰僵尸  伏都教——伦巴——流散各地的非洲人——海地信仰——种植园——洛阿——爸爸力巴————拉达和佩德罗——政治——美国社会——男爵——吧吧路-阿伊——伏都教信徒——玛丽·拉沃——约翰医生——琼·古尼斯——约翰·多明戈——丹麦·瓦西_伏都医生——秃鹰医生和麦克蒂尔——今天的伏都教——僵尸——威廉·希布鲁克——僵尸文化——僵尸法律——僵尸毒药——僵尸真的存在吗?第四章 活死人结论 坟墓归来的人

章节摘录

  当然,埃及人对奥西里斯的死亡和复活的看法,可能来自尼罗河一带的植被,死去又一片盎然,以及尼罗河的洪水和随之而来的退洪。
尸体以肉眼可见或肉体形式从坟墓复活,这种观点并不新,甚至在古埃及,死而复活的观念与一年节律、生长停止和恢复紧密相连。
埃及文化也不是唯一相信神灵可以从地狱复活的古文化。
  巴比伦神话  巴比伦和北方闪米特神话中,也有与神灵塔木兹相关的类似内容。
在最初的化身,塔木兹不过是一位本地的亚述生殖神,他一年中会有段时间(冬天到来之际)不见踪影,跑到地狱去,到次年春天回来。
这个旅程只不过标志着年轮翻转。
但是,人们逐渐围绕他创造出更复杂的神话,将他与其他神灵联系在一起,最明显的是女神伊南娜(苏美尔文)或伊师塔(阿卡德文)。
  对于后者,塔木兹也将其更名为牧羊王苏美尔杜姆扎德。
但是,他的很多故事都与女神伊南娜有关,苏美尔和阿卡德神话均有记载,尽管版本稍有不同。
最古老的版本可追溯到公元前2500年左右。
  出于未知原因,伊南娜落人巴比伦地狱。
这是个没有阳光、没有欢乐的地方,人们称之为库尔,英雄、贵族和平民一起居住在这里。
按传统,贵族和英雄端坐在黑暗沉郁的洞里,平民伺候他们。
至于伊南娜为什么要到地狱去,我们无可知晓。
在一些不同的版本中,她被地狱之神安奴拿奇(意思是“一堆恶魔”)合伙召唤,他是魔术与巫术之神——但他召唤她下地狱的目的依然神秘未知。
  有一种说法是,他们打算等她出现后马上拘禁她,把她永远关在地狱里。
伊南娜感到恐惧和疑惑,于是指令她的侍从向其他神灵寻求帮助和支持。
她的侍从按吩咐做了,但只有一位叫恩卡的神灵(也叫伊艾)作出回应。
关于这点,苏美尔文和阿卡德文稍微有所不同。
但是,伊南娜在恩卡的魔法作用下,恢复了生命,不过她明白,她要找一个人取代她在库尔的位置。
  当她在安奴拿奇的侍从拥护下回到自己的国家时,她发现塔木兹占据了她的王位,成为君主统治天下。
她攻击塔木兹,最后把他送到库尔替代她的位置,尽管后来他以某种形式进行起义(未指明)。
另外一个更加古老的版本(可能是久远至史前2500年)记载,伊南娜为了将被杀死的塔木兹带回来,落人地狱。
为了将他带回凡间,她必须站在安奴拿奇面前——在这个版本中他是地狱判官或评审——乞求他们把他从死亡世界放出来。
在伊艾的魔法作用下,她成功地将塔木兹带回凡间,成为统治者杜姆扎德(统治),也就是牧羊王。
  他与两位带有传奇色彩的国王平起平坐:大洪水暴发之前统治巴地比拉(Bad-Tibera)(一个苏美尔城邦)的第五位国王杜姆扎德(Dumuzid),以及渔人杜姆扎德,他是乌鲁克城第一个朝代的第三任国君。
据传说,这两位国君是异常有权的史前国王,有超自然能力,或者这包括他们能起死回生。
远古的泰米尔族的桑伽姆文献提到一位名叫杜姆扎德的国王,统治着三大泰米尔王国中的班丹国,这是一个从史前至15世纪这段时间一直存在于印度南部的国家。
按照传说,大约公元前1750年,这个国家好些地方受到一场大洪水的摧毁,此时杜姆扎德(塔木兹)似乎是当权的国王。
但是,似乎作用最大并可能征服了死亡的却是苏美尔国王。
  塔木兹在早期中东意识形态中,起着如此重要的作用,一些年份都以之命名,纪念他走进库尔。
不仅巴比伦人纪念这段时期,而且一些北方的闪米特人也进行纪念。
从夏至开始,当酷热开始消减,日子变短时,悼念塔木兹逝世的节日会持续大约六天,这是一场非常壮观的盛事。
  甚至一些严厉的希伯来人在耶路撒冷神庙门口,进行这种哀悼仪式。
让先知以西结大为愤慨和惊恐:“然后,他把我带到主的神殿门前,正对着北方,看到为塔木兹号啕大哭的女人。
然后他对我说,‘耶稣基督,您看到了吗?您再次转身,就会看到比这更可憎的景象’。
”(《以西结书》8:14—8:15)  考拉斯  考拉斯是泰米尔文明,也是几种以印度次大陆南部为特色的文化之一(也许是最有影响力),与中东的古文化有着惊人的相似性,特别是巴比伦和苏美尔文化。
或许,这是因为考拉斯与斯里兰卡、南印度和中东境内的班登帝国之间的贸易往来。
塔木兹的传说几乎与中东流传的故事雷同。
在这里,塔木兹/杜姆扎德也按照神灵命令,走进地狱,但他被救出,完整地回到人间,统治多年。
在人们眼中,他是大洪水使考拉斯帝国大部分领土遭殃后(与《圣经》提及的内容相比较),最早的统治君主之一。
这与苏美尔信念大致相对应,都认为塔木兹/杜姆扎德是大洪水摧毁世界后的第五位统治国王。
  ……

编辑推荐

  了解西方的神秘文化,只需要这一套丛书  国际权威学者鲍勃·库仁亲赴各地查访  耳闻目睹结合前人学说,第一手资料完美展现  带给你独一无二的阅读体验

图书封面

图书标签Tags

英国,文化史,奇幻,社科


    僵尸下载



用户评论 (总计25条)

 
 

  •     太变态了。。不知道为啥自己还买过,人格分裂中。。至今没看也不知道为啥。。可能是脑子烧坏了
  •     书不错,但是都是外国的传说,文笔一般,读起来有点枯燥。
  •     非常好看的书,各种赞!
  •     很棒的 具体内容不说了 值得一买
  •     书不是很厚,有猎奇和僵尸粉丝可以看
  •     很好的关于罗马帝国的读物。,说实在不太喜欢猫
  •     还超便宜,但是书的边缘有些毛糙
  •     培训教师用书,如果你的孩子喜欢绘画
  •     说是书也还真不能叫它书。挺小的,本本的风格她都很喜欢。而且发货很快。及时送到她身边。
  •     很喜欢奥威尔的这两部作品,帮朋友家孩子买的
  •     让人一读上就舍不得放手的好书!细节描写感觉就像是在看电影!,不是单纯的哲学。
  •     买的这套书,但是作者非同凡响的视角和见解让人受益良多!
  •     五年级的儿子很喜欢“银河帝国”,一大帮人绕来绕去我还是猜着凶手了
  •     全部看完后再品评,成长必读
  •     故事内容孩子非常喜欢!!!当当物流挺快的,现在还想再看一遍。喜欢其外表。
  •     故事也能让孩子听懂。,没想到国庆假期期间还能发货这么快。
  •     价格也合理。,太大了!!
  •     装帧、附录良心,帮同学买的。很好
  •     印刷的很清晰 性价比很高,值得睇窝。
  •     不过女儿说她很喜欢。,此书翻译不行
  •     可以看到作家日常的写作训练。,选的不合我的口味
  •     精致小书!中英文对照,皮都好几处折的。。。有些地方都掉色了
  •     相对于价格印刷质量稍欠。,希望孩子读了以后能学会正确面对自己的感觉
  •     中英文对照也比较好。当当的配送速度也很给力,盼了好久
  •     帮同学买的教材,就是服务粗糙不到位。
 

第一图书网

文化类PDF图书下载,世界文化PDF图书下载。 文化共享网 

文化共享网 @ 2017