财.财神.财运-中国民间招财习俗

所属分类:民俗文化  
出版时间:2009-4   出版时间:王康 四川人民出版社 (2009-06出版)   作者:王康 著   页数:238  

内容概要

  从传说、历史、民俗的角度,发掘千百年来隐藏在每个人心中关于吉祥(福、禄、寿、喜、财)文化的民族心理、观念和为此所做的努力与追求,展示出具有中华民族特质的喜乐观、人生观,在新的时代、新的潮流、新的风范中为每—位同胞祝福、进禄、增寿、添喜、生财。  《中国吉祥文化系列》丛书从传说、历史、民俗的角度,发掘千百年来隐藏在每个人心中关于吉祥(福、禄、寿、喜、财)文化的民族心理、观念和为此所作的努力与追求,展示出具有中华民族特质的喜乐观、人生观,在新的时代、新的潮流、新的风范中为每一个同胞祝福、进禄、增寿、添喜、生财。  《财.财神.财运》为其中之一的《财财神财运--中国民间招财习俗》分册,书中具体收录了:深山古刹待“香火”、鬼城鬼节发鬼财等内容。

书籍目录

引言生死不渝,欲说还羞壹
仁者见仁,利者见利——古代财论概说一、君子求财,取之有道二、圣人之政,生财节用三、财多知礼,货多识仁四、财少难分,父子反目五、圣人不贪,财多乱性六、天下攘攘,皆为利往七、孔方仁兄,差神使鬼贰
谋事在人,成事在天——民间财神世界一、财神之主赵公明二、五显神与五通神三、五路财神与利市仙官四、文财神与武财神五、蚕神、炉神与梨园神叁
梦绕魂牵,痴情一片——传统祈财习俗一、爆竹声声,驱傩送穷二、财门一开,财水进来三、照田蚕与填仓节四、碎碎(岁岁)平安,六六八八五、刘海戏蟾,年年有鱼(余)

千思百虑,殊途同归——民间招财术一、焚巫求雨,交合求丰二、百工过海,各显神通三、书中自有黄金屋四、“好官不过多得钱”五、深山古刹待“香火”伍
家有万贯,不如开店——民间商贸习俗一、拜爵入仕,富比王侯二、行商坐贾,各守一摊三、夜市庙市,热闹非凡四、叫卖幌子,引客进财五、暗语要价,袖里还钱陆
时来铁成金,运去金成铁——民间财运观一、老天独钟有眼人二、鬼城鬼节发鬼财三、七分颜色,三分货色四、求而不贪,一生平安柒
人从私契,裁决由神——传统护财方法一、从合二为一到签字画押二、幽契、牛角与木刻三、围刺隔离,乱箭穿身四、窃者胆怯,神明可鉴结语

章节摘录


谋事在人,成事在天——民间财神世界在中国传统社会,人们认为生死之权由真龙天子及官府掌管,但贫富与否,则由财神老爷掌管。
然而各个时代,各个地区,对财神的认识并不完全一致,所信奉的财神便因时因地而不同。
正如黄斐默《集说诠真》所说:“俗祀之财神,或称北郊祀之回人,或称汉人赵朗,或称元人何五路,或称陈人顾希冯之五子,聚讼纷如,各从所好,或浑称日财神,不究伊谁。
”又据1942年北京中法汉学研究所出版的《民间新年神像图画展览会》,在民间年画中,“尚可于财神之旁看到天官、和合二仙、预兆幸福之龙等等。
平时财神常系单独表绘,坐在画之中央。
倘有一女像坐在其旁时,其名称乃改为财公,而其妻乃称为财母。
此原型大约系另一人物,然究竟为谁,似不易确定”。
由此可见,财神的种类是很多的。
自从个人财产出现以后,对财富的追求就成为一种普遍的社会现象,而对财神的崇拜正是追求财富的一种表现形式。
在供奉财神之时,人们把对财富的渴望宗教仪式化,几炷香火,一片痴情。
经过漫长的历史演变,中国的财神逐渐形成一个较为完整的体系,在不同的历史时期,各个阶层都在“创造”着自己的财神。
这些财神各有其不同的传说,从而构成中国民间求财习俗中的一个重要方面。

编辑推荐

《财·财神·财运:中国民间招财习俗》从传说、历史、民俗的角度,发掘千百年来隐藏在每个人心中关于吉祥(福、禄、寿、喜、财)文化的民族心理、观念和为此所作的努力与追求,展示出具有中华民族特质的喜乐观、人生观,在新的时代、新的潮流、新的风范中为每一个同胞祝福、进禄、增寿、添喜、生财。

图书封面


    财.财神.财运-中国民间招财习俗下载



用户评论 (总计1条)

 
 

  •     值得一看的书。是正品。
 

第一图书网

文化类PDF图书下载,民俗文化PDF图书下载。 文化共享网 

文化共享网 @ 2017